挖掘地方历史文化——峨嵋山祭祀与泰山封禅

韩少伟 · 发表于 2025-2-15 21:04

峨嵋山祭祀与泰山封禅

韩绍伟/文

峨嵋山，一名桃花山，俗称埠顶。位于绣水村南，为明水屏障。古时山根沟壑中清泉遍布，小巧纤细，计有大龙眼、小龙眼、筛子底、饭汤泉、兔子窝、滴水檐、甘泉、涝冒、金龟泉等，形成绣水泉系。诸泉水汇入东麻湾，合百脉泉水形成绣江河。因灵气四溢，故有“峨嵋灵壑”之称，被列为章丘十二景之一。

   春秋时代，齐桓公将他的两个国相地封邑在此，齐景公又将其相封邑在此，这就是春秋三相封邑。现就仅有的史料和近年来的考古工作对管仲其封邑考略如下：管仲封邑在鼓城(土鼓城——今绣水村)。道光《章丘县志.古迹考》：土鼓城在县治东南二十五里明水东。《水经注》：济水右纳百脉水，百脉水出土鼓县故城西。
   自1966年起，峨嵋山，一名桃花山，俗称埠顶。陆续出土铜器80余件，有甬钟、饶形器、璧形器、圭形器等。峨嵋山出土的铜器，除甬钟外，均为象征性礼器。数量较多，出土单位非窖藏及墓葬，是用于祭祀的部分器物。甬钟的形制和“王孙钟”形态相似，其主要纹饰变形夔纹和云纹，都是春秋早中期流行的纹样。所有这批铜器，都是春秋早、中期之际的器物。古人有祭天祀山的习俗，认为日月星辰、山川林泽皆为有灵之神，祀之以祈平安，出土的铜器乃是郊天祭山之物。郊天祭山乃古之大礼。《礼记·王制》：“天子祭天地……诸侯祭名山大川在其地者。”峨嵋山主祭的人物就是地位显赫，功高盖世的峨嵋山下土鼓城主人，齐国桓公之相——管仲。
   管仲最早谈论封禅，奠定了泰山的神圣地位。已纳入初中教科书，泰山封禅，正史确有记载，首推秦始皇嬴政。公元前219年，也就是天下统一后的第三年，秦始皇下令东巡，并在泰山举行了封禅典礼。管仲所属春秋战国时代（公元前723年-公元前645年），早于秦始皇嬴政几百年，由此考略泰山封禅的前身为峨嵋山祭祀。