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远望长白山黉山岭，但见一古村落掩映于山麓间。十九年前，笔者曾来到相公庄东北方向的韩家庄。忽见村中关帝庙石碑，细看记载：“明初，徐姓从枣强迁至此地，取名徐家庄，后韩姓由山头店迁来，遂改名韩家河洼。”方知该村韩姓来自山头店，解放后更名为韩家庄。
远眺黉山
黉山图
韩家庄是个古村，名胜古迹众多，其实，最有名的当属神龙庵，亦称石龙庵。 据道光十三年《章丘县志》记载:“石龙庵在县治(今绣惠)东十五里。长白山之别麓(黉山)侧有龙王庙，庙前巨石作龙形,祷雨辄验，庵名因此。”黉山之上多巨石,石多黑色,尤其主峰之上有一巨石，人称龙头石，自此石起,沿西侧而下，蜿蜒如龙，活灵活现，十分逼真，先人称为神龙石，相传为神龙上山所化成。石线止于山腰一峪内,故为龙尾,后人称此峪为石龙峪、神龙峪。此处建有神龙庵,当地人称石龙庵,历史上为长白山第一庵。
道光十三年《章丘县志》记载的石龙庵
神龙祈雨多灵验，四十三县来建庵
神龙庵不知创建于时,最初为地藏庵,供奉地藏王菩萨及十殿阎君,住有尼姑,后来又建成龙王庙,每逢天旱,四方百姓多来祈雨,便易名为神龙庵。清初又曰神山院、石龙庵,以后又增添娃娃殿,千手观音殿、药王庙、三官庙、玉皇庙、韦陀殿、老君殿、关帝庙、圣人殿、鲁班祠、师父庙、石大夫庙等建筑,遂成一规模庞大之建筑群,而尼姑渐渐不住,终易为道士所居。
神龙庵最盛大的一次修建在清亁隆年间,参加修庙者为山东四十三县共举参予,影响之大,可见一斑。当时神龙庵大小建筑共108间,大小不同庙宇十九座,建筑倚山随势,错落有致,大小殿宇皆有月台柱厦,殿与殿,殿与房之间,有石阶相连,殿前院内外,松柏参天,古木槎枒,奇花异草,难以尽叙。
神龙庵建筑大体是坐北朝南,最南为金水桥,金水桥下金水河,过桥为南天门,门内原有四大天王塑像。过南天门,东有钟楼,西有鼓楼。迎面为千手观音楼,千手观音坐在二层阁子上,塑有千手和千眼,塑像庄严,工艺极美,乃神龙庵主尊圣像之一,阁上有一匾额曰:“大悲楼”,此建筑与五台山大塔院寺大悲楼极为相似。大悲楼东侧有庙三间,为东方药师琉璃光王佛,及其侍从日光、月光二菩萨,楼西侧为弥勒佛和韦陀菩萨,殿中大肚弥勒,开怀大笑面南迎客,韦陀则与其背对背,手执金刚杵面北送客。过大悲楼,院内有古柏四株,高可数丈,传说为汉柏。院北又高耸一楼,楼下是天官、地官、人官三官殿及其八大金刚神将塑像,楼上是玉皇大帝阁,整组建筑气势宏伟,规模壮观,过玉皇楼再往北,是圣人殿,大殿内塑有孔子圣人及其弟子像,也有传说圣人殿内有三圣,即孔子、老子、佛者,已因年湮迹毁而不可考。凡是圣人殿、玉皇楼、大悲楼、南天门、金水桥,坐于同一中轴线上,门门相对,是神龙庵主体建筑。
玉皇楼与千手观音大悲楼之间,院有东厢房五间,三间道房,两间厨房,道房厨房之间有道间隔,过之而东,上数阶石级,又有两大殿,北为娃娃殿,内供奉送子娘娘、催生娘娘、护生娘娘,并塑满娃娃,为古代求子孙者必至之地。南为地藏庵,为早期建筑。大殿五间,内供奉地藏王菩萨,两侧是其侍从闵公和公之子道明,两山各塑五位阎君,一殿秦广王蒋,二殿楚江王历,三殿宋帝王余,四殿五官王吕,五殿阎罗王包,六殿卞城王毕,七殿泰山王董,八殿都市王黄,九殿平等王陆,十殿轮转王薛。在大门之后,各塑小鬼红白黑青若干,殿极为阴森恐怖,旧时胆小者决不敢进,地藏庵为古人超度亡灵之地。玉皇殿之西,为老君殿。在圣人殿之西,稍下偏南,为龙王庙,大殿三间,重梁双柱,内塑有五大龙王之像,正尊为龙神总管,西侧为四海龙王,在五像头顶梁枋额柱之间,塑有盘绕云龙五条,粗大柱形,张牙舞爪,鳞甲飞动,云从雾绕,形状极为状观。龙王庙之西又有两殿,北为鲁班庙,南为眼光庙。眼光庙即泰山行宫,内祀泰山、白云、眼光、观音、斑疹、送子、护生七位女神,俗称七奶奶殿、七娘娘殿,又因传其中眼光娘娘治疗眼疾最好,便又称此庙为眼光庙者。过圣人殿往东,有石大夫庙,祀东岭山石大夫爷。石大夫往北,有将军庙,又称镇山总座,护山神庙,内塑哼哈二将庙。过将军庙再往北,为关帝庙,内塑关公、刘备、张飞、关平、周仓等神像,又称三义庙,四壁绘三国故事图案,非常精彩。
韩家一老师绘制的石龙庵图
千年古柏石缝健 奇花坐在圣人殿
神龙庵不仅建筑庞大,而且周边植被甚好,古树名木、奇花异卉甚多,至今传有一歌谣曰:“千年古柏石缝健,奇花坐在圣人殿,峪中橡树雄雌分,院内四柏云参天”。其中,“千年古柏石缝健”是指神龙庵圣人殿前有一奇石,其大如屋,此石上独生一柏,攀附如巨伞荫护此石,其主干一搂余,其根便布生于此石诸石缝间,形成根包石、石包根之奇观,更奇之处在于此石缝内并无寸土,而能生成此树木,实不可思议。“奇花落在圣人殿”是指在圣人殿之后,有闲坡三分左右,坡上只生一种草,开花极美,红白双色,若人用手指对其轻轻一触,或对花草言谈唱歌,则花草便摇晃摆动,如跳舞相和之,极为奇妙,人们戏称为痒痒草,跳舞草。若人拔草或掐花,但一离地入手即萎闭,颜色顿失,亦为神龙庵一奇观。
石龙庵古山门遗址（上世纪80年代老照片）
重修石龙庵碑
残碑
十三庄成立铁匠会 十四庄共管山庙会
玉皇殿之西,有老君殿,内祀老君之像,乃是神龙庵周边十三庄铁匠敛钱铸成。
旧时铁匠都有徒弟,在打铁时,或飞锤、或迸溅铁星等原因,有些徒员中途残废。这样就造成许多纠纷甚至诉讼,徒弟家人往往能逼迫铁匠师傅破产,为避免此类事件。数十庄铁匠便联合起来,成立铁匠会,他们敛钱修了这座老君庙,作为祖师庙,一是祭拜老聃,二是会员各纳一定钱物,作为铁匠会基金,日后凡入会铁匠,谁若碰到此类事情,徒弟伤残或死亡赔偿,便由铁匠会来承担。这其实是章丘最早的铁业合作社、保险公司。旧时每逢铁匠会员发生任何事,各庄铁匠都要云集此处老君殿前,开会商议共同决策。在东面的双林寺也有铁匠会,可见章丘铁匠之多。
石龙庵石门碑刻（2018年拍摄）
石龙庵重修孔子殿碑记
关帝庙“奇诗”
关帝庙，据传此庙建于明朝，旧时庙上有一碑，其文有：“徐家庄明朝万历年间重修三圣堂记”，此庙颇有特殊之处，主要供奉三圣：关公、牛王、土地，并刻有一诗，韩家庄之老人尚有记起者，其文如下：
一大青山水连天，白水海边闻清泉。
山山不见神仙出，舟公来问打渔船。
说当时人以为古时此地为海，故写此诗以传后人，其中每句诗之前两字恰恰合为最后一字，很有意思。那时，胡家庄、徐家庄、韩家庄尚未合一为韩家庄。
此外，还有韩家大院 。韩家大院为济南市历史古建筑，由 3个古色古香的标准四合院组成。它具有中国北方的建筑特点。至今，老老宅院已经破旧不堪。主房仍然古朴典雅，不失当年的威武气势。
（文/图：翟伯成：章丘区政协副秘书长）
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发表于 2023-2-15 16:18
