登泰山

老园丁 · 发表于 2024-4-10 09:05

泰山高高齐天界，胜迹沿路皆列陈。
孔子留迹登临处，"风月无边"镌刻深。
中门临近升仙坊，南门比邻是天街。
极顶一览众丘小，山与红日俱拨云。

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淡淡的海 · 发表于 2024-4-10 10:01

风月无边

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鲁能球迷 · 发表于 2024-4-10 10:36

淡淡的海发表于 2024-04-10 10:01
风月无边

济南有一才子叫刘廷桂，曾登上泰山，路过斗母宫，听说了尼姑下山和男子私会，一时心中愤怒，在斗母宫门前的一块石头上写了两个字“虫二”，暗地里骂尼姑不知道遵守佛规洁身自好，做出龌龊之事有辱佛门。

然而仅从尼姑的行为来评价尼姑，未免有些武断，有失偏颇。在古老的时代，尼姑也好，妓女也罢，这些女性身份尤其低下，从一出生就要遭受命运不公平的捶打。

她们并非发自内心接受命运的安排，而是在与男人行男女之事时，不断地寻找机会，能够嫁人从良，然而还是遭到了命运的抛弃。

《老残游记续》中记载了，有一个富贵人家娶了一个尼姑回家，结果被家里人百般折磨与蹂躏至死。

在男权为主导的社会，女性被剥削，命运注定了悲剧。

泰山尼姑只能被迫献出身体和子宫，由不得她们同意与否。

而泰山尼姑沦为娼妓，男女之事如此糜烂，也从侧面反应出了清朝的颓废与落败。

这些女子之所以“从事”妓女，这跟当时的时代密不可分。

不管是泰山，还是扬州，大同，西湖，他们从不同的角度展示了女性的血泪史。

回顾过去女性的悲惨遭遇，能深切感受到人性的残酷，当时极不公平的身份地位。

随着时代变迁，泰山尼姑庵也恢复了佛教的文化与气息。

然而现在则出现了新的佛媛，却是借用佛家的名声来为自己赚取钱财与流量，这样的行为令人发指。

甚至有女性认为身体是自己的，想怎么用就怎么用，卖淫也可以，自愿把身体展示给男人看。这样愚蠢的言行令人震惊与难过。

为了糊口，女子出家为尼姑；尼姑庵为了生存，出卖尼姑的身体，不惜代孕生子，贫贱女子的命运随风飘摇。

曾有才子评价尼姑为“虫二”，其实才子却不知道女子是卑微到谷底，被无形的一只手左右着，无法挣脱。

随着时代的发展，女性不断得到尊重与重视，不过还是要为之继续奋斗。

如今的社会，女性不用再受到惨无人道的压榨与蔑视，更多的女性展现出自己独有的智慧，不仅成就了自己，还照亮了他人。

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老园丁 · 发表于 2024-4-10 10:59

淡淡的海发表于 2024-04-10 10:01
风月无边

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老园丁 · 发表于 2024-4-10 11:01

鲁能球迷发表于 2024-04-10 10:36
济南有一才子叫刘廷桂，曾登上泰山，路过斗母宫，听说了尼姑下山和男子私会，一时心中愤怒，在斗母宫门前的一块石头上写了两个字“虫二”，暗地里骂尼姑不知道遵守佛规洁身自好，做出龌龊之事有辱佛门。

然而仅从尼姑的行为来评价尼姑，未免有些武断，有失偏颇。在古老的时代，尼姑也好，妓女也罢，这些女性身份尤其低下，从一出生就要遭受命运不公平的捶打。

她们并非发自内心接受命运的安排，而是在与男人行男女之事时，不断地寻找机会，能够嫁人从良，然而还是遭到了命运的抛弃。

《老残游记续》中记载了，有一个富贵人家娶了一个尼姑回家，结果被家里人百般折磨与蹂躏至死。

在男权为主导的社会，女性被剥削，命运注定了悲剧。

泰山尼姑只能被迫献出身体和子宫，由不得她们同意与否。

而泰山尼姑沦为娼妓，男女之事如此糜烂，也从侧面反应出了清朝的颓废与落败。

这些女子之所以“从事”妓女，这跟当时的时代密不可分。

不管是泰山，还是扬州，大同，西湖，他们从不同的角度展示了女性的血泪史。

回顾过去女性的悲惨遭遇，能深切感受到人性的残酷，当时极不公平的身份地位。

随着时代变迁，泰山尼姑庵也恢复了佛教的文化与气息。

然而现在则出现了新的佛媛，却是借用佛家的名声来为自己赚取钱财与流量，这样的行为令人发指。

甚至有女性认为身体是自己的，想怎么用就怎么用，卖淫也可以，自愿把身体展示给男人看。这样愚蠢的言行令人震惊与难过。

为了糊口，女子出家为尼姑；尼姑庵为了生存，出卖尼姑的身体，不惜代孕生子，贫贱女子的命运随风飘摇。

曾有才子评价尼姑为“虫二”，其实才子却不知道女子是卑微到谷底，被无形的一只手左右着，无法挣脱。

随着时代的发展，女性不断得到尊重与重视，不过还是要为之继续奋斗。

如今的社会，女性不用再受到惨无人道的压榨与蔑视，更多的女性展现出自己独有的智慧，不仅成就了自己，还照亮了他人。

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淡淡的海 · 发表于 2024-4-10 14:38

鲁能球迷发表于 2024-04-10 10:36
济南有一才子叫刘廷桂，曾登上泰山，路过斗母宫，听说了尼姑下山和男子私会，一时心中愤怒，在斗母宫门前的一块石头上写了两个字“虫二”，暗地里骂尼姑不知道遵守佛规洁身自好，做出龌龊之事有辱佛门。

然而仅从尼姑的行为来评价尼姑，未免有些武断，有失偏颇。在古老的时代，尼姑也好，妓女也罢，这些女性身份尤其低下，从一出生就要遭受命运不公平的捶打。

她们并非发自内心接受命运的安排，而是在与男人行男女之事时，不断地寻找机会，能够嫁人从良，然而还是遭到了命运的抛弃。

《老残游记续》中记载了，有一个富贵人家娶了一个尼姑回家，结果被家里人百般折磨与蹂躏至死。

在男权为主导的社会，女性被剥削，命运注定了悲剧。

泰山尼姑只能被迫献出身体和子宫，由不得她们同意与否。

而泰山尼姑沦为娼妓，男女之事如此糜烂，也从侧面反应出了清朝的颓废与落败。

这些女子之所以“从事”妓女，这跟当时的时代密不可分。

不管是泰山，还是扬州，大同，西湖，他们从不同的角度展示了女性的血泪史。

回顾过去女性的悲惨遭遇，能深切感受到人性的残酷，当时极不公平的身份地位。

随着时代变迁，泰山尼姑庵也恢复了佛教的文化与气息。

然而现在则出现了新的佛媛，却是借用佛家的名声来为自己赚取钱财与流量，这样的行为令人发指。

甚至有女性认为身体是自己的，想怎么用就怎么用，卖淫也可以，自愿把身体展示给男人看。这样愚蠢的言行令人震惊与难过。

为了糊口，女子出家为尼姑；尼姑庵为了生存，出卖尼姑的身体，不惜代孕生子，贫贱女子的命运随风飘摇。

曾有才子评价尼姑为“虫二”，其实才子却不知道女子是卑微到谷底，被无形的一只手左右着，无法挣脱。

随着时代的发展，女性不断得到尊重与重视，不过还是要为之继续奋斗。

如今的社会，女性不用再受到惨无人道的压榨与蔑视，更多的女性展现出自己独有的智慧，不仅成就了自己，还照亮了他人。

各种传说！

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听而不闻1973 · 发表于 2024-4-10 16:39

哎呀，还没敢去爬，就去过岱庙

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