五千年奴性不改

高考志愿填报

一车厢几百人宁可被闷死也不改破窗求生，和当年一个日本兵处决几千人有何区别？

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名相故里人

有人终于挥起了锤子！

情感砖家磐石

其实我觉得表达这样话语的人，是比较可悲的，从广义上讲，天道之下，皆为奴，因为我们要守天道的规则，否则会被天道抹杀。所有生物，皆在天道之下共守这个规则，相对于天下生物而言，皆是公平的。所以，不为奴，是相对的，而为奴，是自己心里的立场决定的，守谁的规则，就是谁的奴，看不清这个，以为自己清醒，这是无自知之明，没有自知之明的人，是可悲的。

简单☆幸福

情感砖家磐石 发表于 2025-07-06 22:20
其实我觉得表达这样话语的人，是比较可悲的，从广义上讲，天道之下，皆为奴，因为我们要守天道的规则，否则会被天道抹杀。所有生物，皆在天道之下共守这个规则，相对于天下生物而言，皆是公平的。所以，不为奴，是相对的，而为奴，是自己心里的立场决定的，守谁的规则，就是谁的奴，看不清这个，以为自己清醒，这是无自知之明，没有自知之明的人，是可悲的。

你是说奴懂得什么是天道？

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丁满与蓬蓬

情感砖家磐石 发表于 2025-07-06 22:20
其实我觉得表达这样话语的人，是比较可悲的，从广义上讲，天道之下，皆为奴，因为我们要守天道的规则，否则会被天道抹杀。所有生物，皆在天道之下共守这个规则，相对于天下生物而言，皆是公平的。所以，不为奴，是相对的，而为奴，是自己心里的立场决定的，守谁的规则，就是谁的奴，看不清这个，以为自己清醒，这是无自知之明，没有自知之明的人，是可悲的。

砸玻璃凉快凉快而已，大道至简。

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乐不思鲁

情感砖家磐石 发表于 2025-07-06 22:20
其实我觉得表达这样话语的人，是比较可悲的，从广义上讲，天道之下，皆为奴，因为我们要守天道的规则，否则会被天道抹杀。所有生物，皆在天道之下共守这个规则，相对于天下生物而言，皆是公平的。所以，不为奴，是相对的，而为奴，是自己心里的立场决定的，守谁的规则，就是谁的奴，看不清这个，以为自己清醒，这是无自知之明，没有自知之明的人，是可悲的。

“天道”是谁套在你脖子上的？

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高考志愿填报

情感砖家磐石 发表于 2025-07-06 22:20
其实我觉得表达这样话语的人，是比较可悲的，从广义上讲，天道之下，皆为奴，因为我们要守天道的规则，否则会被天道抹杀。所有生物，皆在天道之下共守这个规则，相对于天下生物而言，皆是公平的。所以，不为奴，是相对的，而为奴，是自己心里的立场决定的，守谁的规则，就是谁的奴，看不清这个，以为自己清醒，这是无自知之明，没有自知之明的人，是可悲的。

畜生尚且知道求生，活活的把自己闷死就算遵从天道吗？我觉得你连畜生都不如

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情感砖家磐石

曾经有人很气愤的问我，弱者就该死吗？是该不该的问题吗？

西麻湾的小白条

砸的不是玻璃，而是头脑中那条锁链。所幸，一车人中还有一人是男儿。悲哀的是，一车人中只有一人是男儿。

西麻湾的小白条

乐不思鲁 发表于 2025-7-7 06:06
“天道”是谁套在你脖子上的？

给你看两个历史趣闻。你就理解有些奴隶的思路了。
当年印度红色游击队打土豪分田地，结果，当地印度老百姓不但不敢要土地，还惊恐地说：地主老爷们没了，没人管我们了，我们怎么活？居然有许多被解放出来的奴隶因此自杀。
辛亥革命后推行剪辫子，山东某地农村，没剪辫子的村民把剪了辫子的村民全都杀害了。后来民国衙门追查此事，杀人的村民居然振振有词：全村就他们十几个人剪辫子，带坏了村里风水，该杀！直白点翻译过来：我跪得好好的，你凭啥先站起来？！