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自古,章丘教育发端甚早,学风日盛,人才辈出,“县人竞相以读书为进取之阶”(道光十三年《章丘县志》)。其中县学、书院颇为兴盛，官学与私学彼此相长,交相生辉。特别是书院，是古代读书人的精神家园。今天讲讲旧时书院文化，感悟浓郁的书卷气息。
旧时，地方上鸿儒、乡宦所办的书院,与县学教育并行不悖,而书院教育尤其显得活跃,也较为灵活,可谓群贤毕至、少长咸集。书院的兴起始于唐初,发展于宋、元,到明、清为盛。
清朝《章丘县志》记载的田诰
华喦绘制的《田诰构思图》（田诰每作文构思，必匿深草中，不闻人声；俄自草跃出，顷刻成篇。）
章丘的书院，最早可上溯到1000多年前的宋初。宋代私人办学得到很大发展,一些学者、儒生纷纷设立“精舍”、“书院”,教授生徒。宋太宗淳化年间,历城人田诰(字象宜,北宋初期著名教育家、文学家,著有《禹元经》传世),因“爱明水水树,遂家焉”,在百脉泉畔、梵王宫后创办精舍（又一说百脉精舍）,“好著述，聚学徒数百人。其中举进士至显达者，络绎不绝，故得闻名于朝。诰有著作百余篇传世。每作文构思，必匿深草中，不闻人声;俄自草跃出，顷刻成篇。” （崇儒《宋会要辑稿》卷一），他开章丘，甚至济南书院教育之先河。正式确立了“造就人才，以传道济斯民”的办学宗旨。
《章丘乡土志》记载的中麓书院
清朝道光十三年《章丘县志》记载的“中麓书院记”
至明代嘉靖年间,解官归田的大散曲家李开先,曾在章丘城西南隅创办“中麓书院”(后又在胡山中麓创办“中麓山堂”),自任山长(院长)兼执教,他的高徒弟子高应圮、张自慎等都是从中麓书院中培养成才的。李开先创办的“中麓书院”,尊师重道,勤奋好学之风影响久远。后来章丘一带建立书院者甚多,皆标榜开先遗风,士子们既好经术,又重气节。
清代是章丘书院发展的鼎盛时期。为了发展教育,培养人才,许多有识之士慷慨捐资,先后兴办了书院10余处。其中比较著名的有县治(绣惠)所在地的阳丘书院、绣江书院、中麓书院及建于长白山雪山寺郑康成祠内的白雪书院、建于危山大寺内的圣泉书院、建于毕阳村北的凤凰书院、建于相公庄内的乐育书院、县城正南的圣泉书院、县城附近的丽泽书院等。可以说章丘书院之多之广在全国有名。其中,历史较长、影响较大的是绣江书院。
阳丘书院:院址在老章丘城内城隍庙东,原为义学。清康熙三十五年(1696)由知县戴瑞创建,“占地两顷三十七亩”。乾隆十八年(1753),知县张万青重修,并刻石立碑,撰写《重修阳丘书院记》(此碑现存绣惠法庭院内),正式定名为阳丘书院,办学宗旨为“义学”。道光七年(1827)知县张廷镜再次重修。书院建筑宏阔,计有大门、二门、讲堂、学堂、后厅、住房、厨房共20多间。相沿近200年不衰,至清末停废。
绣江书院:为章丘著名书院,位于县衙以西。清嘉庆六年(1801),章丘刘其深、刘靖远、王嘉猷三人因耄耋应试钦赐举人,乃合邑绅士自行捐资兴建绣江书院,共建房19间,有条规勒石。道光二十二年(1842年),知县何家驹“以旧书院太窄,集绅董另拓新规,未及告竣而去”。次年满洲旗人玉简继任知县,在何家驹未竣工程基础上,加以重修,并扩建考棚十余楹。1846年(道光二十六年),玉简又重修并扩建,并自撰碑文述其事,载曰:“……邑前已有书院,而屋仅数楹……至县考则又官设席幕苇藩,无以蔽风雨而塞弊窦……癸卯秋,余(县令玉简)承乏兹土,值前任何春谷(即知县何家驹)先生,方督率绅士创修书院,未竣,余承其事……数月之间,两工俱蒇厥事,规模宏阔,焕然可观”。知县玉简还聘请名流学者任教,一时轰动,远近闻名。书院主讲王应植,字嘉树,号宜轩,浙江秀水(今嘉兴)人,自其父起定居章丘,嘉庆五年(1800)中举人,曾任茌平县训导。书院监理为刘家麟,刘家麟为明水镇西营村人,清代嘉道年间章丘著名学者。道光三年(1823)中进士。以知县分发湖北省,先后任巴东、长阳等县知县。刘家龙,字海冠,号雨亭,又号左青。道光三年(1823)癸未科与堂兄刘家麟同榜中进士。道光十九年(1839)被选任河南新安县知县。由于政绩卓著得到拳安士绅百姓的普遍赞誉。于道光二十九年(1849)托病辞官,致仕还乡。刘家麟、刘家龙堂兄弟二人同榜中进士,世称一门兄弟双进士。二人皆厌恶官场,托故致仕,都执教于绣江书院,为当时章丘教育的发展作出了贡献。
上世纪40年代的绣江书院（老照片）
清光绪二十九年(1903),绣江书院改为章丘县官立高级小学堂,为章丘第一所新式学堂。学堂聘著名教育家辛葆鼎(辛铸九)为堂长,并特赏七品顶戴。
担任新式学堂堂长时的辛葆鼎（辛铸九）
阳丘书院、绣江书院和中麓书院史称章丘三大书院。
书院是中国优秀传统文化的重要象征，跨越千年，依然在延续文脉，发光发热。
(作者：翟伯成：章丘政协副秘书长)
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发表于 2023-7-19 10:11
